城市雕塑身体是三维空间的结构

    铜雕不是一般的手工艺品。在佛的世界里，每个佛都有三个身体，即法身、报身和应身。我们常说的如来佛就是其中之一:法身佛。所以如来佛不是捏造的人物，而是真实的历史存在。

    只是后人为了更好的传达佛教的教义，将佛给神幻化，或采用一些夸张、讲故事的手法，或雕刻一系列的石雕佛像以让我们更好地去学习、去相信佛教中的真理。

    为什么同种石雕佛像的外观不一样。

    石雕佛像并非一般的工艺品，可以批量生产加工，而是需要人为手工的去雕刻、去打磨，因为石雕佛像一直是被作为一种艺术品存在，不可复制性是他的特征之一，也因此每一尊石雕佛像的外观都会有差异。

    城市雕塑身体是三维空间的结构，有着长度、宽度和深度——长度轴、宽度轴和深度轴。

    把身体的长度延伸到较长，身体的宽度和深度都在垂直位置，这样就在身体周围创造出一个三维空间。我们把身体周遭的空间称为个人空间。

    地心引力向下运行，地球具有拉力，而在其反方向朝着天空向上拉，就在空间中沿着垂直轴形成一个长度面。维持那条垂直轴，我们也能在深度面中沿着一道轮状轴向前/向后移动，也可沿着空间中的水平轴将四肢向两侧或朝对侧移动。每个动作都引发一个独特的空间经验，这就是由轴线所形成的空间拉力感。

    个人空间之外的公共空间也可被视为三维空间。这项对个人空间之外的空间感知，使我们留意可以在哪里移动自己的个人空间。

    城市雕塑和空间对比：

    直立的身体得以运用的空间，可被视为特定体节的周围区域。各个体节的中心是由将身体部位连结起来的关节所定义的。因此，主要身体关节连结的周围，就会有大范围的空间，即肩膀和臀部，在例如手肘和手指等较细微关节连结的周围，则有较小范围的空间。关节的连结让体节可在空间中移动。

    主要体节（如前章所述）有头部、上肢（手臂）和下肢（腿部），都环绕着躯干，躯干则包含两个主要体节，即上部（胸腔和颈部）和下部（腹部、腰部和骨盆）。

    从一个姿势（主要由单或双腿支持的体态）来说，可供特定体节运动的空间有两种：仅供该体节运动的空间，和其他体节也在动时所使用的空间。

    由此定位来看，就可能定义出五个主要的行动空间：头部、双手手臂和双腿的区域。躯干可被视为拥有自己的区域。